Qu'est-ce que la Bible ?
Un livre pornographique ? avec l'histoire de David et de Bath-Schéba et celle
de Samson et Dalila ?
Non, mais elle décrit l'homme tel qu'il est.
Un traité de philosophie, d'histoire, de géographie, d'archéologie ? Non,
mais elle aborde ces différents sujets et beaucoup d'autres, sans commettre
d'erreur, et ceci sans être pour autant un manuel de l'une ou de l'autre de ces
disciplines.
Un recueil de dictons et de proverbes ?
Non, même si la morale humaine que nous connaissons est extraite dans
sa quasi-totalité de ses enseignements.
Des peintres, des musiciens, des écrivains, des metteurs en scène,
scénaristes s'y sont référés et s'y réfèrent encore.
Savez-vous qu'en 1456 le premier livre sorti de presse par les soins
de Gutenberg, inventeur des caractères mobiles, fut une Bible ? Cette édition
comprenait 150 exemplaires dont 47 subsistent encore de nos jours.
Savez-vous que la Bible détient tous les records d'édition, de
traduction ? Elle a été traduite en plus de 300 langues et 1800 idiomes. Chaque
année environ 15 millions d'exemplaires sont vendus.
La Bible, un livre qui surprend
Celui qui possède une Bible, possède une véritable bibliothèque. La Bible
comprend 66 livres divisés en deux grandes parties : l'Ancien Testament et le
Nouveau Testament. Elle fut écrite par plus de 15 auteurs différents sur une
période d'environ 15 siècles. L'Ancien Testament nous raconte d'une manière
assez succincte la création du monde, la création de l'homme et de la femme, la
naissance du péché dans le monde et l'histoire du peuple d'Israël.
Le Nouveau Testament quant à lui, relate la naissance de Jésus-Christ, sa vie
sur la terre, sa mort, sa résurrection et son ascension. Il annonce également
son prochain retour et la vie éternelle pour les chrétiens ainsi que la mort
éternelle pour ceux qui refuseront son message. Vient ensuite la création de
l'église et son développement. L'Apocalypse, qui clôture cette deuxième partie
de la Bible, est le livre prophétique du Nouveau Testament.
La Bible ne prétend pas tout dire. Il existe des périodes pour lesquelles
nous n'avons aucun détail. Elle est avant tout la révélation de Dieu aux hommes.
L'apôtre Jean écrit à la fin de son évangile: "Jésus a fait encore, en présence
de ses disciples, beaucoup de miracles qui ne sont pas écrits dans ce livre.
Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ,
le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom (1)."
La Bible, un livre qui parle
Pascal a écrit : "L'Ecriture sainte n'est pas une science de l'esprit, mais
du cœur." A l'opposé, Voltaire écrivait "Je viens de relire quelques pages de
la Bible, vraiment, ce livre n'est plus pour notre temps. Il a fallu douze
hommes pour propager le christianisme, l'erreur christocale. Je prouverai qu'un
seul suffit pour l'éteindre. Et dans cent ans, la Bible sera l'almanach de l'an
dernier." Souvenons-nous que l'infirmière qui était à son chevet lorsqu'il est
mort déclara : "Pour tout l'or du monde, je ne voudrais assister encore une fois
à l'agonie d'un incroyant."
La Bible, un livre qui dérange
La Bible est un livre qui dérange car son message ne laisse personne
indifférent.
La Bible est un message d'amour.
La Bible est un message d'espoir pour chacun de nous. La Bible contient dans
ses pages le message qui peut transformer notre vie et nous donner une nouvelle
raison d'espérer dans un monde dominé par la crainte.
La Bible décrit l'homme tel qu'il est. Elle lui révèle son péché. Mais "Dieu
n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le
monde soit sauvé par lui (2)."
La Bible, un livre qui réjouit
Un livre qui réjouit car il promet la vie, la paix, la vraie liberté, la vie
éternelle et le royaume de Dieu à ceux qui placent en Dieu leur confiance.
Un livre qui réjouit car il nous montre le chemin qui conduit à Dieu. Jésus
dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi
(3)." Emprunter ce chemin qui conduit à Dieu, c'est reconnaître que nous sommes
tels que Dieu nous décrit dans Sa Parole, pécheurs perdus sans possibilité
d'être sauvés par nos propres œuvres, c'est accepter de nous humilier en
reconnaissant nos fautes, notre péché devant lui. C'est lui demander pardon et
accepter celui-ci comme un don. Un cadeau immérité.
Jacques Mouyon
1. Jean 20 : 31-32
2. Jean 3 : 17
3. Jean 14 : 6
Traité de poche -
Format
10x15 -
Code Tp/68