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Le Bon Dieu de chez nous est-il le seul vrai Dieu ? Il y a quelques siècles, on n'aurait pas posé cette question: chaque civilisation vivait dans son milieu, chaque paysan dans son village. Ensuite, vint le temps de la colonisation, où les ambitions commerciales se doublaient d'aspirations spirituelles : apporter le Christ aux peuples qui ne connaissaient pas l'Evangile. Aujourd'hui -et on ne s'en plaindra pas- notre civilisation ne se prétend plus supérieure, et on s'intéresse à d'anciennes traditions spirituelles jusqu'à présent méprisées. « Toutes les religions se valent » C'est ce que pensent beaucoup parmi nous, qui ont des scrupules à tenir leur religion pour la meilleure, pour la seule véritable. D'ailleurs, on s'aperçoit que les grands mystiques du monde entier convergent vers une même conception de la divinité, que les écrits les plus nobles sur l'amour se ressemblent étrangement. Il y a un fonds commun qui unit les chercheurs de Dieu de tous les temps et de tous les lieux, c'est indéniable. Cependant, on est bien obligé de constater que ceux qui disent « toutes les religions se valent » connaissent souvent mal les religions exotiques, qu'ils les adaptent à leurs besoins, et qu'ils ne se donnent pas toujours la peine d'approfondir leur propre héritage, préférant le caricaturer. Dire que les grands esprits se rencontrent signifie-t-il qu'ils accordent parfaitement leurs violons et que, au bout du compte, leur Dieu ou leur métaphysique sont vraiment les mêmes ? Alors, imaginons que Dieu soit une voiture : Dans certaines traditions très anciennes, on prétend qu'il est accompagné de mobylettes, de tricycles, de vélos, d'un camion-benne, d'un bulldozer, etc. Les grands sages, eux, n'ont vu qu'une seule voiture. Ils disent tous qu'elle a une carrosserie, qu'elle a quatre roues, qu'un moteur l'anime (ils en ont même entendu le bruit). Là-dessus, ils sont tous d'accord, ils ne sont pas loin de la vérité. Mais ce que l'un en dit correspond à la description d'une 2CV: peu puissante, légère, avec une capote et une suspension souple. Un autre dit que ce serait plutôt du genre Opel Rekord : relativement confortable, solide, avec des performances correctes. Mais un autre affirme que Dieu est une Rolls-Royce, grande, majestueuse, avec une belle calandre chromée, et inusable ! Mais il importe de ne pas se tromper. Si vous allez aux champs avec la Rolls,
si vous voulez offrir la Rekord à la Reine d'Angleterre ou si vous voulez
traverser la France à 150 km/h de moyenne avec la 2CV, vous allez avoir des
problèmes. Se tromper de voiture, c'est quelquefois mortel. Mais se tromper de Dieu
?... On pourrait discuter à l'infini (c'est le cas de le dire !). Alors, je vais me contenter de friser un peu vos pare-chocs et de froisser les ailes de votre foi avec cette parole dérangeante d'un personnage qui vint sur terre annoncer aux hommes que Dieu était leur Père, et que s'ils voulaient le connaître, c'était très simple, il suffisait de regarder celui qui leur parlait : «Jésus (...) dit: Moi, je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. (..) Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit: (...) Celui qui m'a vu a vu le Père. » En répondant cela, Jésus a-t-il dérapé ? Il serait peut-être intéressant d'aller vérifier dans les Evangiles (il y en a pas moins de quatre) si l'image qu'il donne de Dieu est aussi précise, aussi insurpassable... et aussi unique qu'il l'affirme. Ensuite, si ses déclarations et si ses actes vous paraissent tenir la route, il vous restera à lui demander de faire un tour dans la voiture. Et à commencer le voyage à son bord. Philippe Malidor Post-scriptum: Et pour ceux qui auraient peur d'y perdre leur sens de la tolérance, regardez Jésus et les apôtres: pour leurs convictions, ils ont tous été persécutés, mais n'ont jamais persécuté ceux qui croyaient autrement. Conviction et tolérance, ça va très bien ensemble. L'apôtre Paul, dans un entretien avec les Grecs d'Athènes, a développé le sujet que nous abordons. Vous pourrez le lire dans le Nouveau Testament, au livre des Actes des Apôtres, chapitre. 17, versets 16 à 31. 1- Evangile de Jean, chapitre 14, versets 6, 8, 9.
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